隱公篇（十一年）
- 十有一年，春，滕侯、薛侯來朝。
- 左氏曰：十一年，春，滕侯、薛侯來朝，爭長。薛侯曰：「我先封。」滕侯曰：「我，周之卜正也。薛，庶姓也。我不可以後之。」公使羽父請於薛侯曰：「君為滕君，辱在寡人。周諺有之曰：『山有木，工則度之。賓有禮，主則擇之。』周之宗盟，異姓為後。寡人若朝于薛，不敢與諸任齒。君若辱貺寡人，則願以滕君為請。」薛侯許之，乃長滕侯。
- 權衡曰：十一年滕侯薛侯來朝。左氏曰：「公使羽父請於薛侯，曰：『周之宗盟，異姓為後』，乃長滕侯。」皆非禮也。晉侯使荀庚來聘，衞侯使孫良夫來聘，魯尚不敢同日而與之盟。豈有南面之君來朝，而令同日並見邪。異姓為後，固應謂朝天子時耳。魯不當旅見二君，又不當引天子自況。
- 公羊曰：其言朝何。諸侯來曰朝，大夫來曰聘。其兼言之何。微國也。
- 權衡曰：十一年，滕侯薛侯來朝。公羊以謂：「其兼言之者，微國也」。非也。雖天子不敢遺小國之臣，聖人作經，乃遂略微國之君乎。此乃同時旅見者，春秋據事而書，欲見義耳。且滕薛穀鄧，爵位差同，而穀鄧失地，滕薛先附，何故略此而厚彼乎。何休又曰：「滕序上者，春秋變周之文，從殷之質。質家親親，先封同姓」。亦非也。如休之意以謂滕是後常稱子，薛是後常稱伯，知本小國，春秋王魯，故襃為侯耳。然則薛本爵加滕一等，以同姓之故，故滕得與並稱侯，又撓使居下，不乃太阿乎。猶有可諉。曰：位均，夫先朝者可襃，則先叛者可貶矣。鄭人親獲隠公，而爵列不降，以謂稱人則足見矣。公子翬終隠之篇貶，鄭伯何獨不終隠之篇貶乎。是皆委曲不通于道者也（滕薛，王者之元功也。鄭人，王者之亂臣也。公子翬，隠公之賊也。以賊況亂臣，理當終隠之篇貶矣。又楚子執宋公伐宋。公羊猶以終僖之篇貶之。知此鄭人不得但一貶而已）。
- 穀梁曰：天子無事，諸侯相朝，正也。考禮脩德，所以尊天子也。諸侯來朝，時正也。犆言，同時也。累數，皆至也。
- 發微曰：諸侯朝天子，禮也。諸侯朝諸侯，非禮也。斯皆周室不競，干戈日尋，以大陵小，小國不得已而為之爾。是故齊晉宋衛未嘗朝魯，而滕薛邾杞來朝奔走而不暇也。齊晉宋衛未嘗來朝魯者，齊晉盛也，宋衛敵也。滕薛邾杞來朝奔走而不暇者，土地狹陋，兵衆寡弱，不能與魯伉也。春秋之法，諸侯非有天子之事，不得踰境，凡書朝者，皆惡之也。
- 劉氏傳曰：其言朝何。王者之制，諸侯歳相問，殷相聘，世相朝。其兼言之何。譏。何譏爾。旅見也。非天子不旅見諸侯。諸侯相旅見，非禮也。朝者，考禮正刑，一徳以尊天子也。不得有徳而朝之，雖不旅見，亦非禮也。
- 意林曰：滕侯薛侯來朝。隱公之志也已驕。「晉侯使荀庚來聘，衞侯使孫林父來聘」，固人臣也，魯不敢同日而參盟。「丙午，及荀庚盟。丁未，及孫良夫盟」，是也。今一旦而朝兩國，君不能識其非禮也。而受之，則非獨驕也，志荒矣。死不亦宜乎。
- 程氏傳曰：諸侯雖有相朝之禮，而當時諸侯，於天子未嘗朝覲，獨相率以朝魯，得爲禮乎。
- 後傳曰：諸侯相朝，初旅見也。古者鄰國世相朝。是以有兩君之好。旅見，非邦交之舊矣。
- 夏，五月，公會鄭伯于時來。【○左無五月二字○公時來作祁黎】
- 左氏曰：夏，公會鄭伯于郲，謀伐許也。鄭伯將伐許。五月，甲辰，授兵於大宮。公孫閼與潁考叔爭車，潁考叔挾輈以走，子都拔棘以逐之。及大逵，弗及，子都怒。
- 發微曰：時來，鄭地。
- 程氏傳曰：謀伐許也。
- 秋，七月，壬午，公及齊侯、鄭伯入許。
- 左氏曰：秋，七月，公會齊侯、鄭伯伐許。庚辰，傅于許。潁考叔取鄭伯之旗蝥弧以先登，子都自下射之，顛。瑕叔盈又以蝥弧登，周麾而呼曰：「君登矣。」鄭師畢登。壬午，遂入許。許莊公奔衞。齊侯以許讓公。公曰：「君謂許不共，故從君討之。許既伏其罪矣，雖君有命，寡人弗敢與聞。」乃與鄭人。鄭伯使許大夫百里奉許叔以居許東偏，曰：「天禍許國，鬼神實不逞于許君，而假手于我寡人。寡人唯是一二父兄，不能共億，其敢以許自為功乎。寡人有弟，不能和協，而使餬其口於四方，其況能久有許乎。吾子其奉許叔以撫柔此民也，吾將使獲也佐吾子。若寡人得沒于地，天其以禮悔禍于許，無寧茲許公復奉其社稷。唯我鄭國之有請謁焉，如舊婚媾，其能降以相從也。無滋他族，實偪處此，以與我鄭國爭此土也。吾子孫其覆亡之不暇，而況能禋祀許乎。寡人之使吾子處此，不唯許國之為，亦聊以固吾圉也。」及使公孫獲處許西偏，曰：「凡而器用財賄，無寘於許。我死，乃亟去之。吾先君新邑於此，王室而既卑矣，周之子孫日失其序。夫許，大岳之胤也。天而既厭周徳矣，吾其能與許爭乎。」君子謂鄭莊公於是乎有禮。禮，經國家，定社稷，序民人，利後嗣者也。許無刑而伐之，服而舎之，度徳而處之，量力而行之，相時而動，無累後人，可謂知禮矣。
- 又曰：鄭伯使卒出豭，行出犬雞，以詛射潁考叔者。君子謂鄭莊公失政刑矣。政以治民，刑以正邪。既無徳政，又無威刑，是以及邪。邪而詛之，將何益矣。
- 權衡曰：傳曰「鄭伯使許大夫百里，奉許叔以居許東偏。君子曰：『鄭莊公於是乎有禮。』」非也。許若有罪，鄭已破其國，即當請王而立君。許若無罪，鄭固不當妄破其國，妄逐其君。今許罪不可知，而專為威福。政不由王而制於己，私其邊圉之固，皆大罪也。何謂知禮乎。
- 發微曰：案前年二月公會齊侯鄭伯于中丘，夏翬帥師會齊人鄭人伐宋，六月壬戌公敗宋師于菅，辛未取郜，辛巳取防，此年五月公會鄭伯于時來，秋七月壬午公及齊侯鄭伯入許。甚矣，公二年之中，與齊侯鄭伯，連兵自恣，以為不道，其惡若此也。
- 程氏傳曰：書「及」，内爲主。非内爲主，則先書會伐，後書入也。
- 後傳曰：入，雖君將，貶人之。唯吾君會焉，則君將稱君。宋不王，鄭伯以王命討之。由是入郕，又入許，取宋蔡衛三師焉。夫以王命討不庭，顧因以為暴。許無君者十有五年甚矣。鄭之專也，於是許莊公奔衛不書，非其罪也。凡奔，非其罪不書。奔，非其罪，莫甚於被兵者也。是故許男奔衛不書，須句子奔魯不書（事在僖二十二年）。
- 【附録】左氏曰：王取鄔、劉、蔿、邘之田于鄭，而與鄭人蘇忿生之田：温、原、絺、樊、隰郕、櫕茅、向、盟、州、陘、隤、懷。君子是以知桓王之失鄭也。恕而行之，徳之則也，禮之經也。己弗能有，而以與人，人之不至，不亦宜乎。
- 【附録】左氏曰：鄭、息有違言。息侯伐鄭。鄭伯與戰于竟，息師大敗而還。君子是以知息之將亡也。不度徳，不量力，不親親，不徴辭，不察有罪。犯五不韙，而以伐人，其喪師也，不亦宜乎。
- 【附録】左氏曰：冬，十月，鄭伯以虢師伐宋。壬戌，大敗宋師，以報其入鄭也。宋不告命，故不書。凡諸侯有命，告則書，不然則否。師出臧否，亦如之。雖及滅國，滅不告敗，勝不告克，不書于策。
- 冬，十有一月，壬辰，公薨。
- 左氏曰：羽父請殺桓公，將以求大宰。公曰：「為其少故也，吾將授之矣。使營莵裘，吾將老焉。」羽父懼，反譖公于桓公而請弑之。公之為公子也，與鄭人戰于狐壤，止焉。鄭人囚諸尹氏，賂尹氏，而禱於其主鍾巫，遂與尹氏歸，而立其主。十一月，公祭鍾巫，齊于社圃，館于寪氏。壬辰，羽父使賊弑公于寪氏，立桓公，而討寪氏，有死者。不書葬，不成喪也。
- 權衡曰：傳曰「公之為公子也，與鄭人戰于狐壤，止焉。」按：謂之公子，則非太子也。因此觀之，知左氏之意謂惠公不以隱為太子，而以桓為太子，隱攝桓位也。而杜氏謂：「隱公追成父志，以國讓桓。」蓋非左氏之意矣。然其非左氏之意，乃實春秋意也。
- 又曰：公薨。左氏云：「不書葬，不成喪也。」非也。桓本濳謀弑君，欲人不知之，故歸罪寪氏。豈更令其喪禮不成，以自發露邪。此乃事之不然。又明左氏初不受經於仲尼，不知薨不書葬之意。
- 公羊曰：何以不書葬。隱之也。何隱爾。弑也。弑則何以不書葬。春秋君弑，賊不討，不書葬，以為無臣子也。子沈子曰：「君弑，臣不討賊，非臣也。子不復讎（原作不復讎），非子也。葬，生者之事也。春秋君弑，賊不討，不書葬，以為不繋乎臣子也。」公薨，何以不地。不忍言也。隱何以無正月。隱將讓乎桓，故不有其正月也。
- 權衡曰：公薨。公羊曰：「隠無正月者，讓乎桓也」。非也。適無正月耳。若以輸平為據，輸平何足恃乎。
- 穀梁曰：公薨不地，故也。隱之，不忍地也。其不言葬，何也。君弑，賊不討，不書葬，以罪下也。隱十年無正，隱不自正也。元年有正，所以正隱也。
- 權衡曰：十一年公薨。穀梁曰：「隱十年無正。隱不自正也」。非也。無事，偶不書正月耳。不足以為據。
- 微旨曰：淳聞於師曰：元年有正，夫子言隱當立，而不行即位之禮。十年無正，譏隱合居其位，而不正以貽其禍也。
- 發微曰：公薨，不地，弑也。孰弑之。威公弑也。曷為不言威公弑。内諱弑也。故弑君之賊，皆不書焉。不言葬者，以侯禮而葬也。隱雖見弑其臣子，請諡于周，以侯禮而葬，故不書焉。
- 劉氏傳曰：何以不地。弑也。弑則何以不言弑。不忍言也。臣弑君，凡在官者，殺無赦。子弑父，凡在官者，殺無赦。以謂人道所未有也。人道所未有，是以不忍言也。何以不書葬。賊未討也。賊未討，則何以不書葬。君弑臣討賊，猶親弑子復讎也。讎不復則不葬，不葬則服不除，寢苫枕戈，所以明為臣子也。葬者，臣子之終事也。其義未終，故不敢以急葬也。
- 意林曰：公薨。賊不討而書葬者多矣。或者春秋之失與。非然也。彼或討矣，而不見於經。桓公是也。
- 程氏傳曰：翬譛于桓公，而請弑之。公祭鍾巫，館于寪氏。翬使賊弑公于寪氏，立桓公而討寪氏，有死者。人君終于路寢，見卿大夫而終，乃正終也。薨于燕寢，不正其終也。薨不書地，弑也。賊不討，不書葬，無臣子也。
- 後傳曰：魯之春秋，固書曰「公子翬弑公于寪氏」。聖人修之，曰「公薨」。春秋之法，内外恒異辭。遇弑君父之大哀也，則吾何忍言之。是故書薨而不地，且不葬。薨，十二公所同也。不地，不葬，隱閔所獨也。然則雖諱，而亂臣賊子之獄具矣。
