元年，春，王正月。 公何以不言即位。春秋君弑，子不言即位。君弑則子何以不言即位。授受之道也。先君不以其道終，則子不忍即位焉。先君不以其道終，而子即位，是無恩於先君也。 三月，夫人孫于齊。 孫者何。奔也。内諱奔，謂之孫。夫人何以不稱姜氏。絶之也。絶之奈何。夫人與於弑者，不可以入宗廟。人之於天也，以道受命；於人也，以言受命。不若於道者，天絶之也。不若於言者，人絶之也。臣子，大受命。 夏，單伯逆王姫。 單伯者何。孤也。孤者曷謂。謂附庸之君也。附庸之君，則曷為謂之孤。附庸之君，執人國者，謂之孤。曷為字之。貴也。何以不稱使。不與使也。曷為不與使。躬君弑於齊，而使之主昏因，非禮也。君子以其可辭而弗受也。其弗辭而受，以是為非禮也。 秋，築王姫之館于外。 何以書。譏。何譏爾。築王姫之館于外，非禮也。築王姫之館于外，則何以非禮。天子嫁女乎諸侯，必使諸侯同姓者主之。諸侯嫁女乎大夫，必使大夫同姓者主之。主嫁女者，必自其廟。仇讎之人，非所以接昏因也。衰麻之服，非所以接弁冕也。如辭而已矣。築王姫之館于外，非禮也。 冬，十月，乙亥，陳侯林卒。 王使榮叔來錫桓公命。 錫命者何。命為諸侯也。諸侯非受命，則不成為君。桓内弑其兄，外不朝王，終身不受，非諸侯也。故桓與王，生不能討，死追命之，非王義也。故王無天，桓無正。王無天，君子見法焉。 王姫歸于齊。 不言逆之何。親逆之也。親逆之，則何為不言親逆之。常事不書，有非常，然後書。 齊師遷紀郱鄑郚。 郱鄑郚者何。紀之邑也。
二年，春，王二月，葬陳莊公。 夏，公子慶父帥師伐於餘丘。 於餘丘者何。國也。 秋，七月，齊王姫卒。 外夫人不卒，此何以卒。喪之也。曷為喪之。我主之，故喪之。齊告王姫之喪，莊公為之大功姊妹之服也。 冬，十有二月，夫人姜氏會齊侯于禚。 何以書。譏。何譏爾。婦人無外事，送迎不出門，見兄弟不過國。婦人不事行，未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。夫人姜氏會齊侯于禚，非禮也。以公為不能防閑其母，失子之道焉。參譏之。 乙酉，宋公馮卒。
三年，春，王正月，溺會齊師伐衞。 夏，四月，葬宋莊公。 五月，葬桓王。 崩久矣，曷為於此而葬。慢也。慢者何。天子七月而葬，同軌至。諸侯五月而葬，同盟至。大夫三月而葬，同位至。士踰月而葬，外姻至。王崩，曷為或言葬，或不言葬。葬自内録者也。公親會之，則不言葬。不言葬者，常也。公不親會，則言葬。言葬者，非常也。葬天王，大禮也。曷為以常言之。蓋以為子事親、臣事君之道焉。 秋，紀季以酅入于齊。 紀季者何。紀侯之弟也。何以不曰紀侯之弟。言以酅為附庸于齊也。紀季曷為以酅為附庸于齊。齊將滅紀，紀侯以道事之，則不得免焉。因不忍鬭其民也，逡巡有去志。紀季用是以酅入于齊，復五廟焉。然則予之乎。予之也。何用見其予之也。其字而不名，入而不畔，是予之也。予之則其言入何。難也。何難焉爾。析地以去國，降志以事讎，是非季之心也，以宗國為寄矣。 冬，公次于滑。 次者何。止也。曷為或以事書，或不以事書。以事書者，止之以事者也。不以事書者，止之不以事者也。君舉於政，師舉於義，止不以事者，亂之道也。
四年，春，王二月，夫人姜氏享齊侯于祝丘。 享者何。兩君之禮也。兩君相見享于廟中，夫人與在焉，禮也。非兩君相見，去其國而享諸侯，非禮也。為之名而已矣。 三月，紀伯姫卒。 夏，齊侯陳侯鄭伯遇于垂。 紀侯大去其國。 大去其國者何。出奔不復。出奔不復，則其曰大去其國何。不使紀侯有奔之名也。曷為不使紀侯有奔之名。紀侯者，仁人也。不以所用養人者害人，以謂雖大王之道不過焉。然則紀滅乎。紀滅矣。滅則其不言滅何。以其未至乎滅而去也。已滅而失，是逃也。非大正之道也。 六月，己丑，齊侯葬紀伯姫。 滅國不葬，紀已滅矣，其言葬紀伯姫何。以齊侯之葬之著焉也。齊侯滅紀，則曷為葬其夫人為説也。葬，臣子之事也。斥言齊侯而葬伯姫，甚賤之也。然則其為説，奈何。曰：逐人之君，而取其國，為非所為以求媚説者也。 秋，七月。 冬，公及齊人狩于禚。 齊人者何。齊之微者也。此齊之微者，其言公及之何。譏。何譏爾。非公之去南面，而下與微者狩也。
五年，春，王正月。 夏，夫人姜氏如齊師。 秋，郳犂來來朝。 郳者何。小邾也。小邾則曷為謂之郳。未成國謂之郳，既成國謂之小邾。犂來者何。其名也。何以名。貶。曷為貶。用夷禮也。 冬，公會齊人宋人陳人蔡人伐衞。 傳曰：伐衞以納朔也。伐衞以納朔，則曷為不言納衞侯朔。不與納也。曷為不與納。諸侯失國，諸侯納之，正也。有其實者，居其名。無其實者，不得居其名。有其名者，享其功。無其名者，不得享其功。納朔，非正也。納朔，何以非正。天子命黔牟矣。
六年，春，王正月，王人子突救衞。 王人者何。微者也。子突者何。字也。曷為字。貴之也。曷為貴之。以其任之重貴之也。任之重，則曷為貴之。諸侯亂命，納衞侯朔。君子曰：「子突見正焉。」 夏，六月，衞侯朔入于衞。 何以名。絶。曷為絶。殺世子伋，簒公子黔牟。入者何。逆辭也。此復也，何以不曰復。復而言復者，其可復者也。復而不言復者，道能復之，不可復者也。 秋，公至自伐衞。 螟。 冬，齊人來歸衞寳。 衞寳者何。衞之寳也。古者，分同姓，以寳玉展親；分異姓，以遠方之職貢使無忘服。此衞之寳，則齊人曷為來歸之。齊以不義取之，衞以不義失之。公之納朔也力，故齊人歸于我也。
七年，春，夫人姜氏會齊侯于防。 夏，四月，辛卯，夜，恒星不見。夜中，星隕如雨。 恒星者何。列星也。如雨者何。如雨者，非雨也。非雨，則曷為謂之如雨。言衆多不可為數也。自上下者謂之隕，自下上者謂之雨。何以書。記異也。 秋，大水。 無麥苗。 曷為先言麥，而後言苗。麥苗同時，麥成而先敗也。何以書。記災也。 冬，夫人姜氏會齊侯于穀。
八年，春，王正月，師次于郎，以俟陳人蔡人。 俟者何。待也。何待焉。陳蔡將遇我而徼之也。何以書。譏。何譏爾。大國有攻伐之師，小國有城守之兵。不逆詐，不億不信。過而徼之，非義也。 甲午，治兵。 治兵者何。習戰也。出曰治兵，入曰振旅。常事不書，此何以書。譏。何譏爾。春而治兵，不時也。治兵以俟陳蔡也，何以不言地。國中則不言地。何以不言公。國中則不言公。 夏，師及齊師圍郕。 郕者何。國也。 郕降于齊師。 降者何。降之者何。降者，未失其國家者也。降之者，失其國家者也。未失其國家者，復見失其國家者。不復見，猶遷也。 秋，師還。 未有言師還者，此其曰師還何。還者善辭也。還者事已畢也。何善焉。師及齊師圍郕，郕降于齊師。公子慶父怒請伐齊師。莊公曰：「不可。我實不徳，齊師何罪。罪我之由。夏書曰：『皐陶邁種徳，徳乃降，黎民懷之。』修徳而已矣。」令之還師。故君子以其克己為仁，不伐為義。 冬，十有一月，癸未，齊無知弑其君諸兒。
九年，春，齊人殺無知。 傳曰：雍廩殺之。雍廩殺之，則其稱人以殺之何。討賊之辭也。齊僖公之弟年生公孫無知，僖公愛之，為其衣服、禮秩皆如適。及襄公，絀無知。無知怒。襄公使連稱、管至父戍葵丘，瓜時而往，曰：「及瓜而代。」期戍，公問不至。請代，弗許。二人者大怒，因無知以作亂。襄公好田，自貝丘而歸，賊從之，入于公宮而弑之。無知自立，國人莫順，雍廩殺無知。 公及齊大夫盟于蔇。 其言及齊大夫何。盟納子糾也。盟納子糾，則何以不名其大夫。公之納子糾，其所納也。若曰為齊大夫，則可以納也。 夏，公伐齊納糾。 此子糾也，何以不曰子。諱也。曷為諱。襄公之子也。父母之仇，弗與共天下。昆弟之仇，弗與共國。君之仇，眎父母。師弟之仇，眎昆弟。然則其言納何。納子糾宜也，公納之不宜也。或問于孔子，曰：「以徳報怨，何如。」孔子曰：「何以報徳。以直報怨，以徳報徳。」 齊小白入于齊。 其言入何。逆辭也。糾貴而小白賤也。 秋，七月，丁酉，葬齊襄公。 八月，庚申，及齊師戰于乾時，我師敗績。 内不言敗，此其言敗何。公佚獲也。戰而大敗，公喪戎路，傳乘而歸。秦子、梁子以公旗辟于下道。蓋僅然後免爾。師敗，恥也。佚獲，辱也。恥可言，辱不可言也。 九月，齊人取子糾殺之。 其謂之子糾何。貴也。何貴焉。宜為君者也。齊人以兵加魯，曰：「子糾，親也。請君討之。管仲、召忽，讎也。請以戮于齊。」魯人殺子糾。此魯人殺也，則其曰齊人取之何。甚齊侯也。内私人之國而奪焉，外敗人之師而脅焉。是取其子糾戮之而已矣。 冬，浚洙。 洙者何。水也。浚之者何。深之也。曷為深之。畏齊也。
十年，春，王正月，公敗齊師于長勺。 二月，公侵宋。 曷為或言侵，或言伐。無鐘鼓曰侵，有鐘鼓曰伐。侵，淺事也。伐，精事也。 三月，宋人遷宿。 遷者何。遷之者何。遷者，其欲也。遷之者，非其欲也。遷者，其國家復見者也。遷之者，其國家不復見者也。宿者何。國也。 夏，六月，齊師宋師次于郎。公敗宋師于乘丘。 此次也。其言敗何。譏之也。何謂譏之。齊師宋師次于郎，未知其伐我與，伐人與。公子偃曰：「宋師不整，撃之，勝無幸焉。」莊公從之。自雩門出，蒙馬以虎皮而犯之，大敗宋師。次者，不以義勝者，不以道交。譏之。 九月，荊敗蔡師于莘，以蔡侯獻舞歸。 荊者何。楚也。楚則曷為謂之荊。荊者，其自名者也。楚者，中國名之者也。其不曰荊子何也。夷狄之也。夷狄之者何。中國，有君有大夫，盛徳也。夷狄，無君無大夫，夷狄云而已矣。呉楚（齊）〔於〕越，以國稱君，以人稱大夫，略之也。曷為略之。有王者則後至，無王者則先叛。其禮與其號，不可以通乎天下。蔡侯獻舞，何以名。絶。曷為絶。去位而虜也。死社稷，正也。逃之罪也，猶有恥焉，虜賤甚矣。 冬，十月，齊師滅譚。譚子奔莒。 何以不言出。國已滅矣，無所出也。
十有一年，春，王正月。 夏，五月，戊寅，公敗宋師于鄑。 秋，宋大水。 此宋大水也。何以書。弔焉爾。主人告災，不告異。諸侯弔災，不弔異。告異則書之，弔災則書之。宋大水，公使弔焉，曰：「天作淫雨，害于粢盛，若之何不弔。」主人對曰：「孤實不敬，天降之災，又以為君憂，拜命之辱。」臧文仲説是言也，曰：「禹湯罪己，其興也勃焉。桀紂罪人，其亡也忽焉。列國有凶，而稱孤者，禮也。言懼而名禮，宋其庶乎。」 冬，王姫歸于齊。 何以書。我主之也。我主之，則曷為不言我主之。常事不書，必非常，然後書。
十有二年，春，王三月，紀叔姫歸于酅。 此紀叔姫也。其言歸于酅何。順紀季也。何順乎紀季。言季之以酅入于齊，後紀而已矣。 夏，四月。 秋，八月，甲午，宋萬弑其君捷，及其大夫仇牧。 及者何。累也。弑君多矣，舍此無累者乎。曰：有。孔父、荀息，皆累也。舍孔父、荀息無累者乎。曰：有。有則此何以書。賢也。何賢乎仇牧。仇牧可謂不畏彊禦矣。仇牧之不畏彊禦，奈何。萬嘗與莊公戰，獲乎莊公。莊公歸，散舍諸宮中，數月然後歸之。歸及為大夫於宋，與閔公博，婦人皆在側。萬曰：「甚矣，魯侯之淑，魯侯之美也。天下諸侯宜為君者，唯魯侯爾。」閔公矜此婦人，妒其言，顧曰：「此虜也。爾虜焉故，魯侯之美惡乎至。」萬怒，搏閔公，絶其脰。仇牧聞君弑，趨而至，遇之于門，手劍而叱之。萬臂摋仇牧，碎其首。仇牧之智則未，仇牧之忠則盡矣。疾其疾而忘其力，憂其憂而忘其生，仇牧可謂不畏彊禦矣。 冬，十月，宋萬出奔陳。
十有三年，春，齊人宋人陳人蔡人邾人會于北杏。 此大國也，皆微者乎。非微者也。微者之會不志。然則其稱人何。大夫之交政於中國，自此始，故貶之也。盟會者，君之禮也，非臣之禮也。大夫之交政於中國衆矣，曷為獨貶乎此。盡貶之，則不可勝貶，故於其始一貶焉，其餘從同同。 夏，六月，齊人滅遂。 秋，七月。 冬，公會齊侯盟于柯。
十有四年，春，齊人陳人曹人伐宋。 夏，單伯會伐宋。 其言會伐宋何。往會之也。 秋，七月，荊入蔡。 冬，單伯會齊侯宋公衞侯鄭伯于鄄。
十有五年，春，齊侯宋公陳侯衞侯鄭伯會于鄄。 夏，夫人姜氏如齊。 秋，宋人齊人邾人伐郳。 宋其序齊上何。主兵者也。諸侯無專征，有伯者在焉，伯者之先諸侯，專征也。非伯者而先諸侯，主兵也。譏也。此齊桓之師，何以不得為伯者。桓猶未成乎伯也。 鄭人侵宋。 冬，十月。
十有六年，春，王正月。 夏，宋人齊人衞人伐鄭。 秋，荊伐鄭。 冬，十有二月，會齊侯宋公陳侯衞侯鄭伯許男曹伯滑伯滕子，同盟于幽。 同盟者何。殷同之盟也。古者，諸侯之于天子，春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰同。同盟之禮，為宮方三百歩，四門，壇十有二尋，深四尺，加方明于其上。方明者木也。方四尺，設六色：東方青，南方赤，西方白，北方黒，上玄，下黄。設六玉：上圭，下璧，南方璋，西方琥，北方璜，東方圭。上介皆奉其君之旂，置于宮，尚左，公侯伯子男皆就其旂而立。四傅擯。天子乘龍，載大旂，象日月、升龍、降龍。出，拜日於東門之外，反祀方明。諸侯既皆聽命，因相與盟于下。方伯臨之，以顯昭明。同盟之禮也。古者六歳而會，十二歳而盟。桓非受命之伯也，假同盟之禮，率諸侯以尊天子。蓋自是始伯也。然則孰會之。公也。公則曷為不言公。疑之也。曷為疑之。齊，魯之仇也，不可以共天下。從之則忘親，弗從則忘君。君子為其不得已焉，雖勿忘其君，亦勿忘其親，是以設之辭也，孝子忠臣之義見焉爾。 邾子克卒。 此邾儀父也。其謂之邾子克何。未成國曰邾儀父，既成國曰邾子克。未成國之君，卒不書，葬不記也。
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